Hijama pendant le Ramadan : rompt-elle le jeûne ?
Les savants divergent : l'école hanbalite considère que la hijama rompt le jeûne, la majorité des autres écoles considère que non. Faite le soir, après la rupture du jeûne, elle ne pose aucune question liée au jeûne, quel que soit l'avis suivi.
Les deux avis
Premier avis
Elle rompt le jeûne
C'est l'avis de l'imam Ahmad et de l'école hanbalite, retenu par Ibn Taymiyya et, parmi les savants contemporains, par Ibn Baz et Ibn 'Uthaymin. Il s'appuie sur la narration : « Celui qui pose les ventouses et celui à qui on les pose ont rompu leur jeûne », rapportée par Abou Dawoud (n° 2367), at-Tirmidhi (n° 774) et Ibn Majah (n° 1679).
Second avis
Elle ne le rompt pas
C'est l'avis de la majorité des écoles (hanafite, malikite, chafiite) et, parmi les contemporains, d'al-Albani. Il s'appuie sur la narration d'Ibn 'Abbas : le Prophète ﷺ s'est fait poser des ventouses alors qu'il jeûnait (al-Boukhari, n° 1938), et sur celle d'Abou Sa'id al-Khoudri, selon laquelle une permission a été donnée ensuite pour la hijama du jeûneur. Pour eux, la première narration a été abrogée.
Les deux avis s'accordent sur un point : la hijama est déconseillée à celui qu'elle affaiblit au point de mettre son jeûne en difficulté. Anas ibn Malik, interrogé sur la hijama du jeûneur, a répondu qu'on ne la déconseillait qu'à cause de cette faiblesse (al-Boukhari, n° 1940).
Hijama.app n'est pas un organisme de fatwa : suivez l'avis de la personne de science en qui vous avez confiance.
En pratique : la hijama le soir
Entre la rupture du jeûne et l'aube, on ne jeûne pas. Une séance faite à ce moment ne touche donc le jeûne selon aucun des deux avis. C'est pourquoi beaucoup de praticiens ouvrent des créneaux en soirée pendant le Ramadan.
Prévoyez de manger et de boire avant la séance, puis de vous reposer : le corps a jeûné toute la journée.
Les jours sunnah pendant le Ramadan
Le 17, le 19 et le 21 Ramadan tombent pendant le jeûne. Celui qui suit l'avis hanbalite et veut l'un de ces jours doit tenir compte du comptage hégirien : la nuit appartient au jour qui suit. La soirée qui suit la rupture du jeûne du 16 Ramadan est donc déjà la nuit du 17 ; celle du 17 au soir est la nuit du 18.
Rappel : choisir le 17, le 19 ou le 21 suit une narration retenue par une partie des savants du hadith et affaiblie par d'autres. Faire sa séance un autre jour n'est pas une faute.
Réserver sa séance avant, pendant ou après le Ramadan
Sur Hijama.app, chaque praticien affiche ses créneaux libres, soirées comprises quand il en propose. Les jours sunnah sont marqués d'un croissant dans chaque calendrier.
Questions fréquentes
La hijama rompt-elle le jeûne ?
Les savants divergent. Pour l'école hanbalite, et parmi les contemporains pour Ibn Baz et Ibn 'Uthaymin, elle rompt le jeûne de celui à qui on la pose. Pour la majorité des autres écoles (hanafite, malikite, chafiite), et parmi les contemporains pour al-Albani, elle ne le rompt pas, mais elle est déconseillée à celui qu'elle affaiblit.
Peut-on faire la hijama le soir pendant le Ramadan ?
Oui. Après la rupture du jeûne et jusqu'à l'aube, on ne jeûne pas : la hijama ne pose alors aucune question liée au jeûne, quel que soit l'avis suivi. C'est la solution que retiennent beaucoup de ceux qui veulent éviter la divergence.
Que faire si l'on a fait une hijama en journée pendant le Ramadan ?
Selon l'avis hanbalite, le jour est à rattraper. Selon l'avis de la majorité, le jeûne reste valable. Posez la question à une personne de science en lui expliquant votre situation.
Peut-on faire la hijama le 17, le 19 ou le 21 Ramadan ?
Ces jours tombent pendant le jeûne, et la question rejoint la divergence ci-dessus. Attention au comptage : dans le calendrier hégirien, la nuit appartient au jour qui suit. La soirée qui suit la rupture du jeûne du 16 Ramadan est donc déjà la nuit du 17.
Quand commence le Ramadan 1448 ?
En février 2027. Le premier jour n'est connu qu'après l'observation du croissant, le soir du 29 Cha'bane : les dates exactes sont publiées sur Hijama.app dès l'annonce.
La hijama est-elle déconseillée à certaines personnes pendant le jeûne ?
Anas ibn Malik, interrogé sur la hijama du jeûneur, a répondu qu'on ne la déconseillait qu'à cause de la faiblesse qu'elle provoque (rapporté par al-Boukhari). Une personne fragile, âgée, enceinte, diabétique ou sous traitement en parle d'abord à son médecin et préfère le soir.