La hijama rompt-elle le jeûne du Ramadan ?

C'est la question qui revient chaque Ramadan. La réponse honnête n'est pas un oui ou un non : les savants divergent, et les deux positions s'appuient sur des textes. Voici les deux, puis la sortie pratique qui met tout le monde d'accord.

La position selon laquelle la hijama rompt le jeûne

Elle s'appuie sur une narration rapportée notamment par Abou Dawoud et at-Tirmidhi, où il est dit que « le cupping rompt le jeûne de celui qui l'applique et de celui qui le reçoit ». Cette narration est retenue comme authentique par un certain nombre de savants du hadith. C'est la position connue de l'école hanbalite, suivie par plusieurs savants contemporains : celui qui se fait poser des ventouses avec saignement doit rattraper son jour.

La position selon laquelle elle ne rompt pas le jeûne

Elle s'appuie sur une narration de Sahih al-Boukhari selon laquelle le Prophète ﷺ s'est fait poser des ventouses alors qu'il était en état de jeûne. Une large part des savants des écoles hanafite, malikite et chafiite retient cette position, en considérant que la première narration est soit abrogée, soit à comprendre comme une mise en garde contre l'affaiblissement.

Pourquoi cette divergence n'a rien d'anormal

Elle porte sur la compréhension et la mise en ordre de deux textes, pas sur la pratique elle-même. Personne ne conteste que la hijama est recommandée en soi. Ce qui se discute, c'est son effet sur un jeûne en cours. Traiter l'une des deux positions comme une évidence, et l'autre comme une erreur, dépasse ce que les textes permettent d'affirmer.

Que faire concrètement pendant le Ramadan ?

Faites votre séance après la rupture du jeûne. C'est la solution qui écarte la question entièrement, et c'est ce que proposent la plupart des praticiens pendant le mois. Elle a un second avantage : à jeun depuis quinze heures, le risque de vertige et de malaise est nettement plus élevé, et un praticien prudent refusera de vous poser des ventouses en fin d'après-midi.

• Après le maghrib : mangez léger, buvez, puis faites votre séance une à deux heures plus tard.
• Évitez la fin de journée : c'est le moment où la tension est la plus basse.
• Prévenez le praticien que vous jeûnez : cela change son organisation et ses horaires.

Et si j'ai déjà fait une hijama en jeûnant ?

Ne tranchez pas seul, et ne vous inquiétez pas outre mesure : c'est exactement la situation où l'on interroge une personne de science de confiance, qui vous dira selon la position qu'elle retient s'il y a un jour à rattraper. Ce que personne ne peut faire à votre place, c'est vous donner une certitude que la divergence ne permet pas.

Et les jours sunnah pendant le Ramadan ?

Les 17, 19 et 21 du mois lunaire tombent aussi pendant Ramadan, et la même règle pratique s'applique : la séance se fait la nuit. Vous trouverez les dates calculées sur notre page des jours sunnah.